陈用志（？～？）（又作陈用智，陈用之），宋朝颍川郾城（今郾城区）人。画家。初为图画院祗候，后告归于家。工画道释、人物及番马，尤工山水。

陈用志性格朴实直率，不喜功名利禄，朋友们都认为他是一个品格清高、特立独行的人。陈用志当时居住在郾城小窑村，因而时人都称呼他“小窑陈。”宋仁宗天圣（1023～1031）年间，为图书院祇侯（宋时以画家才艺的高低、授予待诏、祇侯、艺学、学生、供奉等官职）。景佑（1034-1038）初，宋仁宗赵祯营建慈孝寺，命陈用志和待诏王华等为慈孝寺东殿御座一侧的屏上作画。其间王华希望宫中对他特别地赏赐，他要投其所好在侧屏上面画上龙水，并饰以花竹。陈用志对此甚为不快，也因这件事他自行离开画院，罢归乡里直至终老。在乡间有很多人向陈用志求画，每天都有人到他家去。但陈用志只用半幅纸绢随笔画两下来拒绝，所以他的画流传下来的很少。

陈用志善画山水、人物，他从老师李成那里学习画法。陈用志的画早期虽然也精深微妙，中规中矩，但颇受局限，少了份率意挥洒的飘逸之态。《画继》上曾记载一件有趣的事：宋复古曾批评他的画虽然精工，但少“天趣”，于是他向宋复古求教，宋建议他“求一败墙，张绢素倚之墙上”，然后“朝夕观之”，必有所得。陈用志照办了，果然，过了一段时间后，“隔素见败墙之上，高平曲折，皆成山水之势，心存目想，高者为山，下者为水，坎者为谷，缺者为涧，显者为近，晦者为远，神领意造，恍然见其有人禽草木，飞动往来之象，则随意命笔，自然景皆天就，不类人为，是为活笔。”由此，陈用志深有感悟，而画艺大有长进。《宋朝名画评》（宋·刘道醇）记载：陈用志画的祥源观东壁有山水画一堵，磊落峭拔，布景千里，庆历年间毁于大火；文彦博宅陈用志画的出云山水画壁，高丈余，所画的云宛有不到一早上就能遍雨天下的气势。

陈用志画的道释人物，色彩和技巧跟传统中国画完全不一样，有点类似于西洋画。他摹唐代尉迟乙僧的《吉罗林果佛》，其中佛祖达摩的形象在《罗候罗》（高鼻子，大眼睛，粗眉毛，宽而秃额头的顶门）形象基础上又多了腮络须，耳际发，人中胡。他画的《树下释迦图》，释迦身上重叠绵密的线条，不仅把雕刻上的线条巧妙展拓到绘画上，而且发扬光大，形成了曹衣出水一派的衣褶描法。这种描法用笔均匀，可以说是在一个平面上滑旋。

陈用志亦善画番马。他画的番马称一时之妙。

陈用志的《拈花微笑佛佗像》现存于大英博物馆；《仿尉迟乙僧释迦出山图》现存于美国波士顿美术馆。

《拈花微笑佛佗像》