陈寔（104～187年），又名陈实，字仲弓，东汉末年颍川郡人。晚年居于郾（今郾城区城县新店镇台王村），“梁上君子”的典故由陈寔而来。《后汉书》有传。

陈寔出身寒微。年少时勤奋好学，品德亦为乡人推崇。年轻时，作过县吏，常常做一些杂役干的差事，后来担任都亭佐。陈寔有志向爱学习，坐立诵读不辍。县令邓邵与他交谈后，认为他见识不凡，就派他去京城太学深造。后来，县令又叫陈寔做吏，陈寔就躲在㶏阳城山中潜心读书。当时，县里发生了一起谋杀案，办案的杨吏怀疑陈寔杀人后畏罪潜逃躲避到了山中，要不然为何众人一心想谋求的差使，陈寔不但不为所动，还自己跑到山中隐藏起来？于是，派人将陈寔从山中抓来审问。拷打刑逼，也没任何结果。最后，陈寔被无罪释放了。后来由于家里太穷了，陈寔不得已又出山做了颍川郡的西门亭长，不久调为督邮。陈寔做了督邮，专门负责监督郡所属各县官吏的功过。他不计前嫌，私下里委托县令请杨吏前来畅叙乡情。他对县令说：“当年之事，也不是杨吏原意，如今案情早已水落石出，想必杨吏也痛悔不已。过往之事，就让他顺水东流吧。”同僚们知道后都为陈寔的心胸之宽广感叹不已。

陈寔出任郡功曹时，皇帝近臣中常侍侯览介绍一位亲信，要太守高伦任用为吏。高伦不敢怠慢，便任用他为文学掾。陈寔认为此人无德无才，不能胜任，便对太守高伦说：“此人不可用，而侯常侍交办的事也不能不办。既然你很为难，那么就以我个人反对为名，把此人给辞退，然后把我给降到处署使用。不管别人对此有何看法，而我全为朝廷着想，问心无愧。”高伦虽知委屈陈寔，但别无他法，便照他的意见办了。此事一出，同僚们议论纷纷，认为陈寔因弹劾中常侍亲信而弄得自己被降职，此举非明智之举，而他从不解释，只一笑置之。不久，高伦升任尚书，临行前他才对大家说出实情，并无限感慨地说：“陈君可谓善则称君，过则称已者也。”众人知情后无不为陈寔正直高尚的品德所叹服。

元嘉元年（151年），司空黄琼辟选理剧，以陈寔补闻喜长。不到一个月，陈寔因有一年的丧服，去官。不久，又改任太丘（在今河南永城）长，故时人称陈寔为陈太丘。陈寔修德清静，德及士庶，贤士倚赖，百姓以安，声闻朝野。以德施治，为官清正廉明，黎民安居乐业，邻县百姓多向其辖境迁徙。后来沛国相违法敛赋，加重百姓负担，陈寔身为地方属官抗之无力、从之不甘，最后竟愤然弃官归里。.

东汉后期，因外戚、宦官专权，将士大夫和太学生诬为“党人”而加以禁锢，“党锢之祸”由此形成。陈寔未能幸免。当时受株连者有的逃避他乡，有的请求赦免，陈寔却大义凛然地说：“吾不就狱，众无所恃。”并主动投狱，为他人承担责任，一年后方遇赦出狱。

汉灵帝初年，大将军窦武将陈寔录用为掾属，就在陈寔任掾属的时候，权倾天下的中常侍张让的父亲死后要葬在颍川，虽然颍川郡所有的官员都去吊唁了，但是没有名士前住，这让张让非常难堪，陈寔就一个人单独前去吊唁张让之父。等到后来又重新诛“党人”时，张让因为吊唁之事非常感激陈寔，而对陈寔多方照顾，使陈寔免予诛杀，陈寔得以在乡间终老。

“党锢之祸”后，陈寔遂悬车告老，退隐家乡，隐而不仕。其在乡闾，平心率物，修身养性，深得百姓敬仰。村里凡遇有人打官司，双方总是愿意先请陈寔公正判决，陈寔也总能将其中的是非曲直分析得入情入理，并能善诱善导，使各方当事人都心悦诚服，所以当时流传着“宁为刑罚所加，不为陈君所短”的谚语。

陈寔晚年的时候，家乡闹饥荒，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来穿戴整齐，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，坏习惯往往由不注重品性修养而形成，屋梁上的那个人就是这样！”小偷大惊，从房梁下来，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，只是未能克制自己不正当的欲望。这样做，是因为你的贫困。”他让家人赠送二匹绢给小偷。小偷非常感动，连连叩头请罪，从此改邪归正。这事传扬出去后，全县四乡，再没有人偷窃，百姓得以安乐。后人常以成语“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号。

陈寔的学问人品深为时人所推崇、敬慕。陈寔在乡间的时候，屡次被邀请出任三公，陈寔都是坚辞不受。中平四年（187年）陈寔老死家中，享年八十四岁，各地亲朋、百姓奔丧者有三万人，披麻戴孝者以百计。当时的府丞亲为主祭，东汉文学家、书法家中郎将蔡邕亲为其题书碑文，大将军何进赠谥“文范先生”。其墓葬位于今郾城西北20公里处台王村，村北有一块地名就叫作“陈寔墓”。墓冢今天已荡然无存，但幸存残碑一段，碑文有“汉太丘长陈寔墓”字样。